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养生 的根本是什么？
对于“ 养生 ”和“养身”，有什么区别吗？
养身就是保养身体、调理身体，偏重在具体的身体机能上，而且不会太具备长远性。比如说“孕妇刚生产完，要注重养身”；“某运动员受伤后做了手术，要请假养身”等等。
养生 是保护生命、延年益寿。我国中医及佛学十分重视预防保健，称为 养生 ，通过精神调养、食疗药膳、 养生 功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。
养生 ，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休 养生 息，恢复应有机能，这是 养生 的第一层面；
涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；
滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。
实质上， 养生 就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
养生 学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。
从古代诗人的诗词中，也能看出许多 养生 的信息来。
《摄养诗》——明代龚廷贤
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
译文：保精、益气、养神为 健康 长寿之根本，若欲延年益寿，减少私欲杂念，不要操心太多。做到食勿过饱，勿求厚味，饮酒应以少量为好，切莫贪恋杯中物。
要经常保持乐观，开口常笑。一个人在处于逆境的时候，不但一般人对你冷漠，连平时很亲近的朋友也会逐渐和你拉开距离，对此要从容面对，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遥，乐享百年。
《抱朴子·极言》——晋代葛洪
治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
译文：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。
《证类本草·衍义总序》——唐代唐慎微
夫善 养生 者养内，不善 养生 者养外。
译文：善于保 养生 命的人保养内心，不善于保 养生 命的人保养外表。
《退庵随笔·摄生》——清代梁章钜
体欲常劳，食欲常少。劳勿过极，少勿过虚。
译文：形体应当常劳动，饮食要常节制，这样有益于 健康 。但劳动不要太过度，节制不要太过虚脱。
《丹溪心法》——元代朱震亨
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
译文：与其等到生病后才积极诊断治疗，不如在没病的时候就摄取养分，提高免疫力，做到未病先防的效果。
保持良好的作息和饮食习惯，在条件允许的基础上多加锻炼，预防比治疗更有用，只要身体素质提上去了，还怕不能长命百岁吗？
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